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| 2010/08/19 |
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| 1280 Charlie Parker on Air's Edge One.2.3 ボケ動画で恐縮ですが、わが家のSP盤再生を公開します。 SAVOYのオリジナルSP盤「チャーリー・パーカー」、1947年の録音です。 ヴァン・ゲルダー氏初期のエンジニアリングと思います。 再生のラインアップは オーディオテクニカのMC型カートリッジを 自作ECC84フォノイコライザーにダイレクトにつないでいます。 ２段の無帰還回路でラインレベルに達するハイスピードアンプですが、 ノイズカットのローパスフィルタがありませんので 摺動ノイズは超高域まで伸びていて、耳障りに感じられるでしょう。 ま、超絶リアルサウンドに免じてどうかお許しを。 ちなみに"Air's Edge One.2.3"とはわが家のスピーカーシステムの名称でして、 "2.3"は改良3ウエイヴァージョンであることを示しています。σ(^^) |
| 2010/08/17 |
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| 1279 EOS-7D ＋ Color Skoper 20mm F3.5 |
| 2010/08/10 |
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| 1278 iPhone 4 _e ケイタイ歴は1996年からだからけっこう長いけれど、このiPhone4が4台目ということは、ほぼ5年ごとくらいに買い換えていることになる。なんともはや・・・ 以前のケイタイにもカメラ機能は備わっていたが、それを使う気にはならなかった。iPhone4のカメラ性能ははっきり言って事件だと思う。レンズは135換算で推定30mm前後で、撮像素子がどのようなサイズであるかは知らない。操作は超単機能に徹していて、シャッターボタン以外になにもない。押せば写る。それでいてこのレベル！ 画像データは例によってPhotoshop CameraRAWで開いて疑似現像しているが、補正の必要はほとんどなかった。ラチチュードは狭いけれど、白飛びや黒潰れが描写を阻害するどころか、程よいメリハリを付けながら中間調は非常に滑らかという巧妙な設定。遠近感を損なうような過剰なシャープネス処理も感じられない。色再現はややウオーム系ながら青の再現性が非常に優れている。倍率色収差が関知できないのもスゴイ。これは内部補正なのか？ いずれにしても、画像表現に卓越した技術者が関わっているのは確かだ。コンパクトデジカメは余程の＋αがないとやってられないのじゃないだろうか。 1920px http://blog.goo.ne.jp/gencyo/ |
| 2010/08/10 |
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| 1277 iPhone 4 _d |
| 2010/08/10 |
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| 1276 iPhone 4 _c |
| 2010/08/10 |
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| 1275 iPhone 4 _b |
| 2010/08/10 |
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| 1274 iPhone 4 _a |
| 2010/08/03（改訂） |
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| 1273 ジャズオーディオ宣言 山口孝氏の「ジャズオーディオ・ウエイク・アップ」（2004年8月）が大幅にリメイクされ「ジャズオーディオ宣言」として出版された。この本の内容は CS放送「ミュージックバード」でのトークを文字に起こしたものだったが、今回はリスナーではなく読者のために細部にまで推敲を重ね「リマスター版」を称している。 白眉は巻末に加えられた故・川崎克己氏との対談だろう。川崎氏がインタビュアーとして山口氏に、その生い立ちから始まり、さまざまな記述の背景までを鋭く引き出している。もとより彼の真価はその語りにあると思うから、ここで素の彼を浮かび上がらせたことで、この本の全体像を明快にし、理解を得やすくしたと言えるのではないだろうか。矢沢永吉を繰り返し評価している部分が意外でもあり興味深い。 わたくし個人は、強いて言えば無神論者であり「天才」の存在さえ疑っている"いち職人"であるから、山口氏の考え方にすべて賛同しているわけではないが、個人を超えたところにある精神の存在を信じているところは同じだ。そもそも「感動」とはそうしたところから発するものだろう。いずれにせよ、純粋かつ深淵な精神に触れた思いがする。 詳しい内容は実際の本でご覧いただくとして、インタビュー中の以下のフレーズにご注目いただきたい。 「孤独を感じることが、ブルースに共感した原点。」 「ピアソラの"天使のミロンガ"を聴くと私が泣いていると思える。」 「オーディオはイコンである。」 「本当は音のことは語りたくない。」 わたくしにとって、これらの世界観は、道元の「正法眼蔵」のなかのいくつかの教示と重なる。 第十八「観音（くわんのん）」から 当観・・・ただ観るのである。そうした当観であるからして自他を脱した観である。時節であり因縁なのだ。（途中略）それはどのような智をもっても観ることはできないのであって、ひたすら観るほかはない。」 第十九「古鏡（こきゃう）」から 〇一 鏡を見る顔と鏡の面にあらわれる顔とが同じであり、顔と鏡に映す顔とが等しい覚りの眼の証しである。（途中略）古には古の世が現れ、今の時には今が現れ、仏が来れば仏が現れ（途中略）古鏡は諸存在諸現象の実相空相のすべてを映すのである。 〇七（相似） いまこの世に現前する諸々の因果現象は、鏡を見る目〈鏡に映っている眼が見る眼〉それを見る眼との間に起こる現象に相似である。「同じように見ることができる」というのは、我々ではなく、誰でなくこれは「両人」が「両人」を見るのである。鏡に見る自己と鏡を見る自己の両人が相似なのだ。彼も我という。我も彼となるのだ。（石井恭二現代語訳から） |
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